El evangelio de Díaz Ordaz. El afortunado título de su primer libro de ensayos, publicado hace más de medio siglo, Días de guardar, podría provenir de la tensión entre una arraigada formación bíblica y cristológica del autor, Carlos Monsiváis, y su laicismo a toda prueba, con su correspondiente repudio al autoritarismo de la Iglesia católica, como al del Estado o los partidos. Y contra los arcanos de los días de guardar de la iglesia, Monsiváis se lanzó a establecer sus propios Días de guardar -de luto, unos, festivos, otros- en las crónicas más relevantes, reveladoras y perdurables de este libro. A lo largo de 33 textos, el autor celebra el estallido cultural de México en la década de 1960, en particular en su capital, imposible de ser encauzado o contenido por el rígido sistema político mexicano en esa década, bajo la presidencia de Díaz Ordaz, con los trágicos resultados conocidos que el autor ilustra en, al menos, dos crónicas memorables.
Cercenar la democracia, ayer y hoy. La represión del 2 de octubre de 1968 dio lugar a un nuevo día de guardar para la democracia porque, escribe Monsiváis, “cercenó las perspectivas democráticas de México”. Y aquí se abren las interrogantes de conocidos y amigos de uno de los intelectuales mexicanos de mayor visibilidad pública por más de 40 años. La primera de ellas sería sobre la posición del escritor frente al régimen de la 4T, que ha cercenado y continúa ‘cercenando las perspectivas democráticas’ del país, además de haber destruido ya, de hecho, el entramado de normas e instituciones democráticas alcanzadas desde aquel movimiento juvenil.
Cuba. La posición de condena a los regímenes de Cuba y Venezuela por este intelectual sería otra pregunta pertinente sobre la actitud que mantiene el actual régimen frente a esas dos dictaduras. Continuará.
Recomendar Nota
